Находка археологов вызвала споры об этносе воина
Обнаруженное в Башкирии захоронение воина породило дискуссию: кем был погребённый — башкиром или золотоордынцем?
28 августа, 2026, 15:00 2

Официальная страница ГБУ Научно-производственный центр по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия РБ / npcrb.ru
Источник:
Археологическая находка в Башкирии спровоцировала бурное обсуждение в соцсетях. Учёные обнаружили захоронение воина, и главным вопросом стала этническая принадлежность погребённого: относится ли оно к башкирской культуре или к периоду Золотой Орды.

Костяная накладка: фото (1), цифровая модель, автор Р. Н. Габитов (2, 3) и детализация элементов изображения всадника (4). работа Р. Н. Габитов
Источник:
Публикации о том, что найденное снаряжение принадлежало башкирскому воину, получили неоднозначную реакцию. Часть пользователей уверена в прямой связи находки с историей региона, другие же настаивают: в XIV веке «Башкортостана» не существовало, поэтому корректнее говорить о золотоордынском артефакте.
Эксперт с 2022 года занимался расшифровкой накладки, обнаруженной на селище. Ему удалось установить, что в XIV веке на территории современной Башкирии существовала развитая экономика, а также прослеживалась мода на определённые элементы.
Сторонники связи находки с башкирской историей приводят аргументы: упоминания в письменных источниках, свидетельства европейских и исламских путешественников, а также генетические данные.
Один из комментаторов ссылается на арабского географа Аль-Омари (первая половина XIV века): ««Страны Сибирские и Чулыманские прилегают к Башкырдам. В земле башкырдов есть мусульманский кади, пользующийся почетом»». Здесь Чулыман — старое название реки Камы.
Также упоминается записка Иоганки (предположительно, монаха-францисканца Иоганки де Плано Карпини) XIV века: ««Хана всей Баскардии мы нашли заражённым сарацинским заблуждением»». По мнению комментатора, это указывает на то, что правитель региона исповедовал ислам и, вероятно, проживал на месте нынешней Уфы.
Некоторые пользователи считают, что упомянутый Аль-Омари «мусульманский кади» — не кто иной, как известный проповедник Хусейн бек. Его мавзолей расположен в Чишминском районе Башкирии.
Один из участников дискуссии заявляет: «Воинское снаряжение ясное дело башкирское». Однако он добавляет: «Но поскольку это была эпоха Золотой Орды, а Башкирия была автономией в ее составе, то все что находят, называют золотоордынским. Поэтому правильнее называть снаряжением башкирского воина эпохи Орды, а не золотоордынского воина».
В качестве доказательства приводятся данные о схожести гаплогрупп у северных башкир и других башкирских групп. Это, по мнению комментатора, опровергает версию о булгарском происхождении этих земель.
Противники гипотезы о башкирском воине выдвигают контраргументы: отсутствие государственности в тот период и более позднее появление народов на этой территории.
Критики настаивают: «В XIV веке никакого „Башкортостана“ просто не было!». Один из пользователей предполагает, что у археолога «хорошая фантазия, нацеленная на результат», ведь на исходных изображениях «ничего такого невозможно разглядеть».
Существует мнение, что татары и башкиры появились в регионе позднее, а до них там жили булгары и финно-угры. После нашествия Чингисхана часть жителей Волжской Булгарии, вероятно, переселилась на север, в сторону современного Башкортостана и Пермского края. Некоторые комментаторы призывают не считать средневековые тексты истиной в последней инстанции: «Все, что писали и пишут не есть факт».
Часть пользователей предлагает не зацикливаться на прошлом и сосредоточиться на настоящем: «созидайте, творите на благо всего населения республики, страны».
Читайте также

























